Главная | Семейное право | Личность которую оклеветали в истории

Как быть, если тебя оклеветали?


Слово личность, имеющее яркую окраску русского национально-языкового строя мысли, содержит в себе элементы интернационального и, прежде всего, европейского понимания соответствующего круга идей и представлений о человеке и обществе, о социальной индивидуальности в ее отношении к коллективу и государству. В системе древнерусского мировоззрения признаки отдельного человека определялись его отношением к богу, общине или миру, к разным слоям общества, к власти, государству и родине, родной земле с иных точек зрения и выражались в других терминах и понятиях.

Конечно, некоторые признаки личности например, единичность, обособленность или отдельность, последовательность характера, осознаваемая на основе тех или иных примет, сконцентрированность или мотивированность поступков и т. Но они были рассеяны по разным обозначениям и характеристикам человека, человеческой особи человек, людие, ср. Они выражали лишь официальное положение лица, его общественно-политическую или государственную неприкосновенность и важность ср.

Изучение истории слова личность должно считаться с тем изображением процесса формирования личности, которое предложено К. Слово личность образовано как отвлеченное существительное к имени прилагательному личный, обозначавшему: Складываются антиномии личностного, индивидуального, неделимого и общего или общественного.

С понятием о личности связывается представление о внутреннем единстве, неделимости и цельности отдельного человеческого существа, о его индивидуальной неповторимости. Боткину от 4—5 октября г.: Для меня теперь человеческая личность выше истории, выше общества, выше Человечества. Это мысль и дума века! Или в письме от 1 марта г.: В языке русской художественной и публицистической литературы х годов, а также в интеллигентской речи этого времени слово личность выступает как выражение центрального понятия мировоззрения.

С точки зрения этого понятия в е годы пересматриваются исторические, художественные, этические концепции ср. В русском литературном языке 40—х годов особенно рельефно выступают три оттенка в употреблении слова личность: В то время как в стилях публицистической и общественно-политической литературы х годов слово личность наполняется новым социальным, прогрессивно-демократическим содержанием ср.

Изучение истории слова, которое, бытуя в общем народном языке, вместе с тем имеет и другую, более ограниченную сферу профессионального употребления, а также проходит через своеобразную логическую обработку как научный термин, сопряжено с величайшими трудностями.

Главное нижнее меню

Это в особенности применимо к такому слову, как русское слово личность. Слово личность, имеющее яркую окраску русского национально-языкового строя мысли, в то же время содержит в себе элементы интернационального и — прежде всего — европейского мышления. Кроме того, слово личность, так же как и соответствующие западноевропейские, выдвигалось как своеобразный термин и лозунг в разных философских и общественно-политических системах и направлениях XIX и XX столетий.

И это все не могло не оставить следов на употреблении слова личность в общерусском языке. Кроме того, — и это самая главная и почти непреодолимая трудность, — такое знаменательное слово, как личность, тысячью смысловых нитей связано с разными другими словами, с разнообразными элементами семантической системы русского языка в ее историческом развитии. И — при современном состоянии науки о значениях — нет никакой возможности охватить все семантическое поле слова личность в его истории. Наконец, личность принадлежит к тем отвлеченным словам с очень общим значением, которые легко в бытовой речи превращаются в номенклатурные фикции.

Так же может ответить большая часть из нас на вопрос о том, что такое личность. В слове личность современный русский язык различает три основных значения: Отдельное человеческое я, человеческая индивидуальность как носитель своеобразных социальных и субъективных признаков и свойств. Например, личность Пушкина; уважение к чужой личности; неприкосновенность личности и т. Человек с точки зрения черт его характера, поведения, общественного положения: Это значение иногда расплывается и синонимически уравнивается с общим значением слова человек ср.: Человек как субъект права и как гражданское лицо.

Например, удостоверение личности, опознать личность убитого, для выяснения личности и т. В вульгарном или шутливом просторечном употреблении слово личность иногда выступает также как синонимическая замена слов лицо, физиономия ср. Наконец, в несколько архаическом индивидуальном стиле слово личность иногда значит то же, что индивидуальный характер, индивидуальное, личное содержание. Например, в статье Н. Объем термина личность в его основном употреблении очень широк.

В нем заметны значительные колебания в зависимости от сферы его применения и от социальной или индивидуальной идеологии. То понятие личности наполняется широким социальным содержанием, то сближается с юридическим понятием лица, то оно приобретает яркий психологический или даже философско-метафизический отпечаток.

Штерн давал такое определение личности: Вещь есть контрадикторная противоположность личности. Она есть такое сущее, которое, состоя из многих частей, не обладает реальным, своеобразным цельным единством и, выполняя многие частичные функции, не осуществляет никакой единой целестремительной самодеятельности.

Противоположность личности и вещи ярче всего сказывается в различном отношении их к понятию тождества. О самотождестве личности, о тождестве личного сознания или самосознания в разные времена много писалось разными философами. Столп и утверждение истины, М. В деятельности личность формируется и проявляется. Понятие о числовом тождестве неприложимо к вещам: Для личностей, как личностей, возможно или нумерическое тождество их, или — никакого.

многих личность которую оклеветали в истории сильнее всего

В личности предполагается внутреннее единство духовной структуры и образа действий, мыслей, побуждений, психического склада, несмотря на все разнообразие, на всю противоречивость жизненных проявлений индивидуального характера. В реальной жизни личности, — пишет проф.

Рубинштейн, — все стороны ее психического облика, переходя друг в друга, образуют неразрывное единство. Основы общей психологии, М. Поэтому личность в отличие от вещи — не может быть рассматриваема как совокупность признаков. В понятии личности диалектически соприсутствуют идеальное представление об абсолютной целостности индивидуального существа и об эмпирических колебаниях, иногда даже как бы разрывах структурного единства личности.

Реальное единство личности разнообразно и противоречиво. Но, понятно, лишь неточности бытового языка обязаны такие характеристики: Свойства личности, ее направленность и тенденции — со всем их многообразием и во всех их противоречиях — не только динамически раскрываются в процессе становления и самоутверждения личности, но они потенциально уже заложены в структуре личности, как сюжетный стержень ее жизненной драмы. Со словом личность синонимически сближается интернациональное слово индивидуальность. Сверх значения свойства, соотносительного со значениями прилагательного индивидуальный или существительного индивидуум, в слове индивидуальность различаются более или менее отчетливо два основных значения: Совокупность характерных, более или менее ярких, особенностей и свойств, отличающих один индивидуум от другого напр.: Он человек совсем безличный, без всякой индивидуальности.

Единичная личность, отдельное существо как обладатель, носитель своеобразных особенностей, свойств напр. Защита человеческой индивидуальности Ушаков, 1, с. Гораздо более далеки от слова личность значения слова индивидуум, которое в бытовой речи сближается с некоторыми значениями слов лицо и человек. Индивидуум — это 1 в биологии: Лаппо-Данилевский так раскрывает это содержание термина индивидуальность: Понятие об индивидуальности характеризуется богатством своего содержания и ограниченностью своего объема; оно содержит множество представлений о разнообразных элементах конкретной действительности, объединяемых в одну совокупность, что отражается и в словоупотреблении: Слово индивидуальность чаще всего связывается с выражением более высоких и более ярких качеств личности.

В отношении некоторых людей именно это впечатление, что в данном человеке мы имеем дело с личностью в каком-то особенном, подчеркнутом смысле этого слова, господствует над всем остальным. Мы не смешаем этого впечатления даже с тем очень близким, казалось бы, к нему чувством, которое мы обычно выражаем, говоря о человеке, что он индивидуальность.

Ссылки для упрощенного доступа

Но когда мы специально подчеркиваем, что данный человек является личностью, это означает еще нечто большее и другое. Личностью в подчеркнутом, специфическом смысле этого слова является человек, у которого есть свои позиции, свое ярко выраженное сознательное отношение к жизни, мировоззрение, к которому он пришел в итоге большой сознательной работы. Учение о великой индивидуальности, или о гении, как известно, своеобразно развивалось и В. Для обозначения единичной особи человеческого рода в древнерусском языке употреблялись слова челов къ мн.

Разница между человек и людин состояла в том, что человек было общим термином и обозначало разумное существо в противоположность животному. Между тем слово людин имело социальную окраску.

Удивительно, но факт! В письме его же от 23 ноября г.:

Оно применялось к представителям низших и средних классов общества и противопоставлялось, с одной стороны, обозначениям знати мужъ и т. Пережитки этого древнего значения людин могут быть обнаружены в сложном слове простолюдин мн. Другой — народной формой того же слова является простолюдим ср. Древнерусский эквивалент этого термина — простълюдинъ.

Наряду с людинъ — люди, но гораздо реже, в древнерусском языке, преимущественно в памятниках церковного права, употреблялись формы люжанинъ,люжане, возникшие под влиянием слов на -анин типа горожанин. В настоящее время из всех славянских языков только в украинском сохранился ансамбль форм — людина, люде — для обозначения человеческой особи независимо от пола, причем древняя социальная окраска этого слова стерлась, ограничения его употребления кругом низших и средних классов утрачены.

В связи с этой потребностью расширенного употребления слова людинъ — люди ко всякому человеческому существу как мужского, так и женского пола находится изменение формы мужского рода людинъ в форму общего рода людина.

Удивительно, но факт! Потребуйте в присутствии авторитетного лица объяснений от клеветника. Гнусным образом посеяли вражду между мной и моей роднёй.

Вообще же здесь произошло приспособление формы с единичным значением — людинъ, людина к форме со значением коллективности, собирательности людие — люди, форме, не связанной с различиями рода — пола. Таким образом, в истории этих слов отражается влияние категории коллективности, собирательности на категорию единичности, а не наоборот. Между тем, в понятии личности, индивидуальности признак единичной неповторяемости очень существенен. Это — лишнее подтверждение того факта, что понятие личности древнерусскому мировоззрению было чуждо. В большей части славянских языков, в том числе и в русском, произошло объединение слов и форм человек — люди.

Известно, что в украинском языке слово чоловiк и теперь обозначает, с одной стороны, лицо мужского пола, в частности мужа, а с другой стороны, применяется в конструкциях с числительными для обозначения числа животных: Можно думать, что отвлеченное значение слова человекъ — homo sapiens сложилось в русском языке не без влияния общелитературного старославянского языка.

личность которую оклеветали в истории широкую

В дальнейшем развитии языка слово человек приобретает, с одной стороны, яркую социальную окраску, сужая свое значение и становясь обозначением крепостного, слуги и т. Автор XIII столетия восклицает: Како не упадета ти з ници вкуп со слезами?

Сказано на Эхе

Како же не урвется сердце твое оть коренiя? Может показаться, что с понятием личности было связано или соприкасалось с ним слово лице. В древнерусском языке слово лице выражало более разнообразные значения. Чаще всего лице обозначало переднюю часть головы ср. Обратися икона лицемъ на градь Не подлежит сомнению, что здесь и у Соболевского, и у Огиенко — неправомерный перенос современных смысловых оттенков слова личность на древнерусский язык.

Читайте также:

  • 2 ндфл вычет суммарный доход
  • До какого возраста ипотека молодая семья
  • Сколько пособие по безработице в москве
  • Выписка путем прописки на новое место жительства или пребывания